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Die Equine Rezidivierende Uveitis gehört unter PferdebesitzerInnen zu den gefürchtetsten Erkrankungen des Sehapparates der Equiden, da sie in weiten Teilen mit dem Verlust des Augapfels und damit des Sehsinnes des betroffenen Auges, einhergehen kann.
Wie kommt es zu dieser Erkrankung und gibt es womöglich Früherkennungszeichen?
Auslöser für die „Mondblindheit“ sind Schraubenbakterien, sogenannte Leptospiren, die beim Pferd ausschließlich mit den Arten Leptospira icterohaemorrhagiae und Leptospira grippotyphosa vorkommen. Diese Bakterienspezies siedeln sich in stehenden Gewässern an, in die sie durch Mäuse- und Rattenurin überführt werden und gelangen über die Wasseraufnahme des Pferdes in den Pferdeorganismus. Im Darm angekommen, bohren sich die Leptospiren sofort durch die Darmwand und verursachen damit ein abdominales Schmerzsymptom (Kolik). Von dort wandern die Bakterien in die Leber des Pferdes ein, in der sie sich circa 14 Tage lang aufhalten. Dies kann zu subklinischen Symptomen wie leichtem Fieber, ikterisch verfärbten Schleimhäuten und einer Neutrophilie mit Linksverschiebung im Blutbild führen. Wir haben es demnach mit einer Leberentzündung zu tun, die durch Leptospira hervorgerufen wird.

Angst und Furcht sind zwei emotionale Reaktionen, die oft miteinander verwechselt werden, jedoch unterschiedliche psychologische und physiologische Merkmale aufweisen.

Furcht ist eine unmittelbare Reaktion auf eine spezifische Bedrohung oder Gefahr. Sie ist oft klar definiert und situativ, wie zum Beispiel die Angst vor einem Hund, der auf einen zukommt. Furcht ist in der Regel eine kurzfristige Reaktion, die darauf abzielt, das Individuum vor einer konkreten Gefahr zu schützen. Sie aktiviert das Überleben und führt zu einer „Kampf-oder-Flucht“-Reaktion.

Angst hingegen ist eine diffuse, oft langanhaltende Emotion, die nicht immer mit einer konkreten Bedrohung verbunden ist. Sie kann sich als allgemeines Gefühl der Besorgnis oder Unruhe äußern, auch wenn keine unmittelbare Gefahr besteht. Angst kann sich auf zukünftige Ereignisse beziehen und ist oft mit unspezifischen Sorgen über das Unbekannte verbunden. Zur Angst bzw. zu einer sogenannten Angststörung gehören unter anderem auch die Höhenangst, die Klaustrophobie, die Agoraphobie etc.
Dabei können die Auslöser der entsprechend übergeneralisierten Angst weit in der Vergangenheit liegen oder es existieren faktisch gar keine spezifischen Auslöser, die in einer entsprechenden Situation vorgefallen sind. In dem Fall spielen tiefenpsychologische, meist unbewältigte Herausforderungen eine entscheidende Rolle bei der Entstehung der unterschiedlichen Angststörungen.

Mit keinem anderen Hund wird Deutschland im Ausland mehr verknüpft als mit dem Dackel. Egal, ob Lang-, Kurz- oder Rauhaardackel, sie werden weltweit mit Deutschland assoziiert. In England werden sie auch liebevoll „Sausage Dog“ genannt, was beim Körperbau des Dackels auch nicht verwunderlich ist.

Auch im Deutschen gibt es viele verschiedene Namen für den Dackel. In der Jägersprache wird er Teckel oder Dachshund genannt. Ja, der Dackel ist ursprünglich für die Jagd auf Dachse gezüchtet worden, und bis heute sind Dackel ambitionierte Jäger, was Frauchen und Herrchen in der Stadt schon mal zur Weißglut bringen kann. Außerdem haben die meisten Dackel einen eigensinnigen Charakter, der von Dackelliebhabern sehr geschätzt wird. Dieser Eigensinn stammt von seiner ursprünglichen Nutzungsrichtung, der Jagd auf Dachse. Es gibt nämlich kein aggressiveres und wehrhafteres Tier in den mitteleuropäischen Wäldern als den Dachs. Dafür benötigt man einen Hund, der zum einen in den schmalen Bau des Dachses vollständig reinpasst und der sich mutig und heldenhaft dort hineinstürzt, um mit dem Dachs kurzen Prozess zu machen. Da der Dachs jedoch seit einigen Jahren unter Naturschutz steht, muss sich der Dackel umorientieren und hat sich auf Reh und Fuchs verlegt, beziehungsweise auf die Nachbarskatze oder den Postboten.

In Anlehnung an das bevorstehende St. Martinsfest und die Erinnerung an ihn als ehrenhaften „Mantelteiler“ reflektieren wir über die Wertigkeit des Helfens.

Der Spruch ´Geben ist seliger als Nehmen` hat seine Wurzeln in verschiedenen religiösen und philosophischen Traditionen, die das Geben und Teilen als eine Tugend betrachten. Der Ursprung des Spruchs wird oft dem Neuen Testament zugeschrieben, wo in der Apostelgeschichte 20,35 gesagt wird: „Es ist seliger zu geben als zu nehmen.“

Diese Aussage untermauert die ethischen und moralischen Werte, die in vielen Kulturen und Religionen hochgehalten werden, insbesondere im Christentum, wo Nächstenliebe und Altruismus zentrale Themen sind.

Das Geben wird oft als eine Handlung betrachtet, die nicht nur dem Empfänger zugutekommt, sondern auch dem Geber selbst. Der Spruch ´Geben ist seliger als Nehmen` ermutigt schließlich dazu, über das eigene Wohl hinaus zu denken und die Bedürfnisse anderer zu berücksichtigen.

Zurzeit ist eine natürliche Substanz in aller Munde, die sich als neues Anti-Aging-Mittel etabliert haben soll. Diese Substanz kommt in unseren Körperzellen und in einigen Nahrungsmitteln vor. Die Rede ist von Spermidin. Aber was ist dran an dem vielzitierten „Wundermittel“ mit dem eher befremdlich wirkenden und zu falschen Rückschlüssen führenden Namen?

Machen wir den Faktencheck:

Spermidin ist ein Polyamin, das in vielen biologischen Prozessen eine Rolle spielt und zunehmend für seine potenziellen neuroprotektiven Eigenschaften untersucht wird.

Erstmals wurde es in den 1920ern entdeckt, als es in der Spermienflüssigkeit isoliert wurde, daher der Name ´Spermidin`.

Spermidin wird aus der Aminosäure Ornithin synthetisiert. Es kommt nicht nur in unseren Körperzellen vor, sondern auch in zahlreichen Lebensmitteln. Besonders reich an Spermidin sind zum Beispiel Weizenkeime, Haferflocken, grüner Paprika, Sojaprodukte und reifer Käse, wie Cheddar oder Parmesan. Auch in Hülsenfrüchten, Pilzen, Äpfeln, Salat etc. ist Spermidin enthalten.

Immer mehr Pferdebesitzer und -besitzerinnen verspüren heute den Wunsch, im Sinne des Pferdes zur natürlichen Fütterung zurückzukehren und weitestgehend auf synthetisch hergestellte Futtermittel und Zusatzstoffe zu verzichten und damit der evolutionsbiologischen Ernährung der Equiden so nahe wie möglich zu kommen.
Ein häufig diskutierter Streitpunkt in der natürlichen Pferdeernährung ist dabei vor allem, sowohl eine Über-, als auch eine Unterversorgung mit Spuren- und Mengenelementen. Ein Spurenelement taucht in dieser Diskussion durchaus häufig auf. Es ist das Jod.
Wir alle verbinden Jod zu allererst mit der Schilddrüse. Das dort produzierte Hormon Tetra-Jod-Thyronin, auch bekannt unter dem Namen Thyroxin, oder kurz T4, enthält alleine schon 4 Jodid-Anteile. Da die Schilddrüse an nahezu allen Vorgängen des Körpers beteiligt ist, stellt für viele PferdebesitzerInnen gerade die Vorstellung einer Über- aber auch Unterversorgung eine große Besorgnis dar.

Nicht zuletzt die Aussage ´Die Haut ist das Spiegelbild der Seele` bezieht sich auf die enge Verbindung zwischen unserer emotionalen Verfassung und dem Zustand unserer Haut.

Unsere Haut, als größtes Organ und Kontaktfläche zur Außenwelt, ist durch eine Vielzahl von Nervenenden direkt mit unserem Nervensystem verbunden. Diese Nervenenden sind als Rezeptoren bekannt. Unterschiedliche Rezeptoren reagieren auf verschiedene äußere Reize, wie Berührung, Druck, Temperatur oder Schmerz. Werden die Rezeptoren aktiviert, senden sie Signale an das Nervensystem, die dann im Gehirn verarbeitet werden. Auf diese Weise ermöglicht die Verbindung zwischen Haut und Nervensystem die Wahrnehmung und Reaktion auf verschiedene Sinnesreize. Wenn uns ´etwas unter die Haut geht` ist unsere Gefühlslage unmittelbar involviert.

Unsere Haut wiederum reagiert auf unsere emotionale Verfassung. Emotionale Belastungen können zu einer gesteigerten Freisetzung von Stresshormonen führen, die ihrerseits die Haut beeinflussen. Stress, Angst, Trauer und andere emotionale Zustände können sich im Erscheinungsbild der Haut zeigen, indem sie zum Beispiel Rötungen, Ausschläge oder andere Hautprobleme entwickelt. Studien haben ergeben, dass jede dritte Hautkrankheit einhergeht mit psychischem Leiden.

Schmerz ist ein universelles menschliches Erlebnis, das oft als unangenehm und belastend empfunden wird. Die Schmerzwahrnehmung ist ein komplexer Prozess, der verschiedene Schritte umfasst.

Die Verarbeitung von Schmerz ist ein Vorgang, der mehrere Bereiche des Gehinrn einbezieht und sowohl sensorische als auch emotionale Aspekte berücksichtigt.
Ausgelöst wird Schmerz durch schädliche Reize, wie zum Beispiel mechanische, chemische oder thermische Einflüsse, die spezielle Rezeptoren in der Haut und anderen Geweben aktivieren. Es handelt sich bei diesen Rezeptoren um die sogenannten Nozizeptoren.

Wenn Nozizeptoren aktiviert werden, senden sie elektrische Signale über Nervenfasern zum Rückenmark und dann zum Gehirn. Unterschiedliche Nervenfasern leiten den verschiedenartigen Schmerz entsprechend weiter. Es wird unterschieden zwischen schnellen, stechenden Schmerzen und langsameren, dumpfen Schmerzen.

Der Begriff des „anti-aging“ ist in der Kosmetikindustrie unweigerlich verknüpft mit dem Wunsch nach einer antioxidativen Wirkung. Gemeint ist damit die Fähigkeit einer Sauerstoffradikal-Absorptionskapazität. Die sogenannten ROS, Radikalische Sauerstoff Spezies, sind einzelne Sauerstoffmoleküle, die im Stoffwechsel keinen Bindungspartner gefunden haben und als „Übrigbleibsel“ im Organismus für mächtig Ärger sorgen können, denn sie greifen Gelenke, Organe, biologische Membranen und das Bindegewebe an und sind für einen beschleunigten Alterungsprozess, sowie proinflammatorische Vorgänge verantwortlich.

Diese Superoxidanionen, wie die ROS auch genannt werden, können also zu einem echten gesamtsystemischen Problem werden, es braucht demnach eine Lösung, die auf systemischer Ebene zur Wirkung kommt. Diese Lösung gibt es und sie kommt aus der Orthomolekularen Medizin in Form der sogenannten ORAC.

Der Spruch „es ist jemandem etwas über die Leber gelaufen“ bedeutet im übertragenen Sinne, dass jemand verärgert oder verstimmt ist.

Die Redewendung stammt aus der Medizin des Mittelalters. Man glaubte zu dieser Zeit, dass die Leber für die Gemütslage verantwortlich sei. Wenn also etwas „über die Leber lief“, war man schlecht gelaunt.

Auch heutzutage wird der Ausdruck entsprechend verwendet, obwohl die Wissenschaft mittlerweile herausgefunden hat, dass Leber und Laune zumindest nicht in direktem Zusammenhang stehen.

Die Leber spielt eine wesentliche Rolle bei der Regulation von Stoffwechselvorgängen im Körper. Hierunter fallen neben der Verarbeitung von Nährstoffen, die Entgiftung von Schadstoffen und die Produktion von lebenswichtigen Eiweißen.

Die Stoffwechselprozesse, die von der Leber beeinflusst werden, haben wiederum Einfluss auf den Hormonhaushalt im Körper. Gerät das endokrine System aus dem Gleichgewicht, kann dies eine negative Auswirkung auf die Stimmungslage, also auf die Laune haben. Leberprobleme oder gar Leberpathologien lösen zudem zusätzliche körperliche Beschwerden aus, die natürlich ebenfalls Auswirkungen auf die psychische Verfassung haben.

Selbstreflexion und Umgebungsbewusstsein sind zwei wichtige Konzepte, die eng miteinander verbunden sind. Selbstreflexion bezieht sich auf die Fähigkeit einer Person, über sich selbst nachzudenken, die eigenen Gedanken, Gefühle, Motivationen und Handlungen zu analysieren. Diese Fähigkeit ermöglicht es einer Person, sich selbst besser zu verstehen, die eigenen Werte, Überzeugungen und Verhaltensweisen besser einordnen zu können, eigene Stärken und Schwächen zu erkennen und persönliches Wachstum zu fördern.

Umgebungsbewusstsein hingegen bezieht sich auf die Fähigkeit einer Person, ihre Umgebung wahrzunehmen, zu verstehen und angemessen darauf zu reagieren. Dazu gehört nicht nur die physische Umgebung, sondern auch die sozialen, kulturellen und emotionalen Aspekte der Umgebung.

Der Zusammenhang zwischen Selbstreflexion und Umgebungsbewusstsein liegt darin, dass Selbstreflexion dazu beiträgt das Umgebungsbewusstsein zu schärfen. Indem man sich selbst versteht, ist man besser in der Lage, die Auswirkungen der eigenen Handlungen auf die Umgebung zu erkennen. Selbstreflexion hilft dabei, eigene Verhaltensmuster zu realisieren und gegebenenfalls anzupassen, um positivere und gleichwertige Beziehungen zu anderen Menschen und zur Umgebung aufzubauen. Erst wer sich über sein Selbst klar ist, kann im Einklang der dafür ebenfalls notwendigen Selbstfürsorge die Fähigkeit der echten Empathie entwickeln und somit die Gefühle und Situationen des Gegenübers erkennen und im eigenen Verhalten berücksichtigen.

Wie schön das doch ist, an einem warmen Sommertag mit Freunden ein Eis zu genießen und beim Stadtbummel die Seele baumeln zu lassen. Am Wochenende kommt die ganze Familie zusammen und tauscht die neuesten Geschichten aus. Und nach einem erfüllten Tag genießen wir die Stille der Nacht, schlafen ruhig ein und können den neuen Tag erholt und voller Elan beginnen. All das ist Alltag für uns, es ist normal, kaum schätzenswert.
Auch die Menschen in Afghanistan, in Pakistan, dem Iran, der Ukraine und vielen weiteren Kriegsgebieten dachten einst, dass ihre Tage nie anders sein würden. Doch kulturelle, religiöse und politische Uneinigkeit führt noch heute zu dramatischen Konflikten, unter denen Millionen von Menschen zu leiden haben. Viele von ihnen harrten lange in ihrer Heimat aus, in der Hoffnung, auf ein baldiges und friedliches Ende der Kämpfe, doch mit einer immer schlechter werdenden humanitären Hilfe schwindet zunehmend auch die Aussicht auf Frieden. So machen sich ganze Flüchtlingsströme unter teils lebensbedrohlichen Verhältnissen auf, um in einem fremden Land Zuflucht zu suchen. Viele der Asylsuchenden nehmen unter Lebensgefahr teils waghalsige Transporte auf sich, um dem wütenden Krieg zu entkommen. Nicht wenige bezahlen dieses Wagnis mit ihrem Leben. Viele ihrer Schicksale bleiben jedoch unerzählt und werden im Nachrichtenprogramm unter dem nüchtern klingenden Titel ´Flüchtlingskrise` kurz und knapp zusammengefasst.

Der ursprünglich griechische Begriff ´Aura` leitet sich von dem Mythos der gleichnamigen griechischen Göttin der Morgenbrise ab. Übersetzt bedeutet er so viel, wie ´Hauch`. Die Aura ist somit etwas nicht Greifbares. Im Sprachgebrauch findet sie vor allem im Kontext einer besonderen Ausstrahlung einer Person Verwendung.

In der Esoterik wird die Aura als ein unsichtbares Energiefeld um den Körper herum betrachtet, welches Informationen über die physische, emotionale, mentale und spirituelle Gesundheit einer Person enthält. Es wird angenommen, dass die Aura aus verschiedenen Schichten besteht, die als Energiezentren oder Chakren bezeichnet werden. Diese Chakren sollen mit bestimmten Aspekten des menschlichen Seins in Verbindung stehen und können durch verschiedene Praktiken wie Meditation, Reiki oder Yoga beeinflusst werden.
Die Aura wird oft als eine Art elektromagnetisches Feld betrachtet, welches Informationen über die Gesundheit und den Zustand einer Person enthält. Es wird angenommen, dass Veränderungen in der Aura auf emotionale oder physische Probleme hinweisen und diese durch verschiedene Techniken wahrgenommen und beeinflusst werden können.

In der Medizin wird der Begriff Aura im Zusammenhang mit Migräne verwendet. Eine Migräneaura bezieht sich auf neurologische Symptome, die vor oder während einer Migräneattacke auftreten können. Diese Symptome können visuelle Störungen, wie z.B. Lichtblitze oder Flimmern, aber auch sensorische oder sprachliche Probleme umfassen. Die Aura kann als Warnsignal für eine bevorstehende Migräne dienen und wird oft von Kopfschmerzen begleitet.

Seit vielen hundert Jahren schon schreiben die Menschen dem Honig eine außerordentliche Heilwirkung zu. So wird er zum Beispiel traditionell gerne angewandt in Kombination mit warmer Milch, um Erkältungsbeschwerden zu lindern und auch in der Kosmetikindustrie enthalten bereits zahlreiche Produkte das gelbe Gold. Dabei rückte im Laufe der Zeit besonders eine Honigsorte immer mehr in den Vordergrund und stellte gerade in Punkto Heilwirkung alle anderen Varianten in den Schatten: Der Manuka-Honig.
Von neuseeländischen Honigbienen aus den Blüten der Neuseelandmyrte gewonnen, überzeugte dieses Honigerzeugnis bereits die Ureinwohner Neuseelands. Sie gaben ihm den Namen Manuka, was so viel bedeutet, wie „heilbringend“, „heilend sein“, was auf seine beeindruckende Wirkkompetenz hindeutet. Zu verdanken hat er diese seinem wesentlichen Bestandteil, dem Methylglyoxal, MGO, eine Substanz, die aus dem Zuckerstoffwechsel der Biene und der Pflanze entsteht und so in keinem anderen Arzneimittel zu finden ist.
Diesem Wirkstoff verdankt der Manuka-Honig, unter anderem, ein beeindruckendes Spektrum an Wirkungen. Er ist nicht nur ein starkes Antioxidans und damit stark antiphlogistisch, sondern auch hochgradig antiseptisch. Zudem bescheinigt ihm die Deutsche Chirurgische Gesellschaft, dass er ein hervorragendes Wunddebridement-Mittel und damit effektiv wundheilfördernd ist. In-vitro-Studien der Technischen Universität zu Dresden konnten sogar nachweisen, dass der Manuka-Honig DIE Substanz im Kampf gegen MRSA- und EHEC-Erreger ist und damit wirksam gegen zwei der gefürchtetsten Bakterienstämme weltweit.

Eine wilde Herde Mustangs, die über die weiten Grasflächen Nordamerikas zieht, der Innbegriff von Anmut und Freiheit. Auch wenn das Leben in der Wildnis den Pferden einiges abverlangt, so steht dieses Bild doch für die Lebensbedingungen, für die Equiden seit tausenden von Jahren gemacht sind und für das, worauf ihr ganzer Körper und ihr Organismus ausgerichtet ist. Doch wie viel bleibt davon übrig, wenn wir auf die Haltung der domestizierten Pferde von heute blicken?

Können wir ihnen ihre Stall- und Weideumgebung so gestalten, dass es auch nur annähernd ihrem natürlichen Lebensraum entspricht? Oder anders gefragt, warum missachtet man mancherorts die Bedürfnisse des Pferdes dermaßen, dass es kaum noch mit dem Tierschutz vereinbar ist?

Nicht selten kommt es vor, dass teure Turnierpferde ihren Alltag, fernab des Sportparcours, in Einzelhaft in einer vergitterten Box fristen müssen, ohne die Möglichkeit auf täglichen Weidegang, und das Pflegen von sozialen Kontakten. Doch auch so manchem Freizeitpferd ergeht es nicht besser. Um sich das lästige Putzen vor dem Ausritt zu ersparen, verbleibt das Pferd eben in seinen vier Wänden, damit man möglichst wenig Zeit verliert, bevor es über Stock und Stein geht. Wie das Pferd sich wohl dabei fühlen mag, scheint kaum jemanden zu kümmern.

Die menschliche Hand (lateinisch: Manus) ist ein faszinierendes Werkzeug, das uns befähigt, eine Vielzahl von komplexen Aufgaben auszuführen. Zu den physiologischen Merkmalen der menschlichen Hand gehören unter anderem die fünf Finger, die es uns ermöglichen, Objekte zu greifen, zu manipulieren und feine motorische Fähigkeiten auszuführen.

Unsere Hand besteht aus 27 Knochen. Dazu zählen acht Handwurzelknochen, fünf Mittelhandknochen und 14 Fingerknochen, die durch 36 Gelenke und Bänder miteinander verbunden sind. Insgesamt befinden sich in den Händen etwa ein Viertel aller Knochen des menschlichen Körpers. Das alles wird umfasst und gesteuert von einer komplexen Muskelstruktur.

Die menschliche Hand hat sich in der Evolution zu DEM wichtigen Greif- und Tastorgan entwickelt. Die Handfläche ist durch eine widerstandsfähige Sehnenplatte geschützt, die uns einen kraftvollen, festen Griff erlaubt. In ihr befinden sich zahlreiche Fühlkörperchen, die Bewegungs-, Druck- und Vibrationsreize aufnehmen. Jeder Finger wiederum ist an seinen Enden mit zahlreichen Nervenenden bzw. Rezeptoren bestückt, die eine ausgeprägte haptische Sensibilität gewährleisten.

Ein wichtiger Unterschied zur tierischen Hand liegt in der Anordnung der Finger. Während viele Tiere wie beispielsweise Affen oder Bären ebenfalls fünf Finger haben, sind ihre Hände oft weniger flexibel und geschickt als die menschliche Hand. Die menschliche Hand (und die der meisten Primaten) verfügt über einen opponierbaren Daumen, der es uns ermöglicht, Objekte zwischen Daumen und Fingern zu greifen und präzise Bewegungen auszuführen. Diese Fähigkeit des Pinzettengriffes, also der präzisen Greifbewegung, ist ein entscheidender evolutionärer Vorteil des Menschen, der uns befähigt hat komplexe Werkzeuge herzustellen und zu nutzen.